# orderedItems[].content
عصفت بوجه الحزم بعد تَرَدُّد
فبدى بها الإجلال عبر تجرد

ومحت سواها عن سوى إفرادها
ذاك الذي قد بان يوم توحد

في حندس الظلمات عبر سعيرما
أبدى احتدام الموت يوم تجدد

تلك التي صرخت بوجه حِمامها
المنطوق صمتا وحدة تتعدد

فصغت قلوب الجمع أحياء كذا
الأموات إذ قامت بهن تُفنِّدِ :

تبا لكل تميمة لا ترتدي
درع المقاوم للعدو المعتدي

تبا لكل مرنمٍ ترنيمة
يرجو بها ملأ البطون ليَقْعُدِ

تبا لكل مجاهدٍ في ظنه
للنفسِ لكنْ ليس يعدو مُبْعدِ

قد ظن أن الرقص غاية منيةٍ
لتحرر الأرواح ضمن تواجد

كذبا ولم يدر بأن الحرّ من
قد قام ينهج نهج خير مجاهد

ذاك الذي كان الشجاع بصحبه
عند الوطيس بظهره يستنجد

وهو الذي جعل الجهاد فريضة
لا تنقضي حتى النعيم المسعد

وهو الذي كم هدّ في كفر العدى
الأبطال بالأبرار جندا تهتدي

بهمو الخليقة في جليل مشاهد
النصر المؤيد بالنصير الشاهد

هو أحمد المختار من هو ننتخي
ه اليوم في الأمر العظيم لينجد

وا أحمداه محمداه و سيدي
انجد ضعافك في شديد المقصد

انجد ضعافك يا غياث تكرما
بالنصر والفتح العظيم المورد

وا أحمداه محمداه وقصدنا
عند التي لا ليس ترجو من حد

الاك غيرك في اجتلاء جلالها
يا ذا الكمال المنطوي بمحمد

انت العظيم القدر فامدد بالوفى
يا خير من وافى من امداد اليد

قد ضافت الأرجاء عن اخواننا
في غزة الجد الكريم المحتد

هو هاشم الخيرات عنوان القرى
للطالبين الحج قصد تعبّدِ

حتى غدى كالبيت مقصود الرجا
ءات التي به تنقضي لترغد

فيرى بها المسكين منها معطيا
والمعوز العاري يرى كالسيد

ذي فضلة الجد السخي بمجمع
الورّاد ياكيف النخاة بأحمد ؟

لا سيما إن كان يقصد وجهه
من كان غزيّ النشوء ويفتدي

ذودا عن الحرم المعظم شأنه
المسجد الأقصى الذي لك يُقصد

فامدد أبا الزهراء مدّك واحملن
باللطف جندك عاجلا يا سيدي

وَبلْا من التأييد في القصد الذي
يخزي عدوهمو فيرحل في غد

عن أرضهم ويرد عنهم خائبا
بهزيمةٍ نكراء معها يُطرَدِ

وفضيحةٍ تبقى لمد الدهر ما
بقي الصهاينة الكلاب تعربد

واجعل دمار الشأن منهم عاجلا
فيهم بذا اليوم العبوس الأسود

خذهم بقتل من جميع جهاتهم
من فوقهم من تحتهم بتشرد

و ببين ايديهم وتبت من يد
بدماء الاطفال الزكية تعتدي

أنت الذي تدري أيا ياسين يا
غوث الإله فغوثك اليوم ارتدي

صلى عليك الله دوما سرمدا
بعظيم تسليم بقدر خالد

بخلود حمد الذات ضمن فعالها
وصفات أسماء بحمدك تحمد

مع آلك الأطهار أطهر سادة
لشهادة الأحرار رمزا مفرد

مع صحبك الفرسان خير الصحب يا
غوث الأنام ومن تلاهم مقتدي

بهمو و جمع التابعين بعيدهم
اقطاب أمتنا كذا من مبتدي

والختم والكتم الخفي مقامهم
والمهتدي المنصور نعم المهتدي

ذاك الذي عبقت بغزة ريحه
يشتمّ منها الوعد قرب الموعد

نرجو وطيب عبيره أن نهتدي
مع جمع أمتنا لكيما نسعدِ

لصلاة فيضٍ تستقيم فيوضها
لتعم فيضتها الوجود الأحمدي

ويُطّهر القدس الشريف وساحه
والمسجد الأقصى لأزكى مسجد

وختام إنشادي الصلاة لأحمد
مقدار ما يتلى وما قد يعبد

تغشى الذي أسري إليه ومنه وال
مضحي لخير الناس أقدس موسد

يا رب فاقبل بالصلاة عليه ما
قد كان من ضعف يبين بمنشدي

ما كان لي من فعل خير أو تقى
لكنني راج بطه الأمجد

فمن الصلاة عليه كان تزودي
وبآله الأطهار من مدوا يدي

فيما كتبت بضم حرف صلاتهم
تلك التي أرجو بأن لا تردد

صلى عليه الله دوما سرمدا
مع آله الأحرار أهل السؤدد

بصلاة حمد تستدل شؤونها
في العبد تسليما عظيما سرمدي

(وا أحمداه)

" ٥٣ بيت عدد أحمد "
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بجميع مراتبه

الاثنين
١ / ٤ / ١٤٤٥
١٦ / ١٠ / ٢٠٢٣

#غزة #الأمة

# orderedItems[].formerRepresentations.orderedItems[].content
عصفت بوجه الحزم بعد تَرَدُّد
فبدى بها الإجلال عبر تجرد

ومحت سواها عن سوى إفرادها
ذاك الذي قد بان يوم توحد

في حندس الظلمات عبر سعيرما
أبدى احتدام الموت يوم تجدد

تلك التي صرخت بوجه حِمامها
المنطوق صمتا وحدة تتعدد

فصغت قلوب الجمع أحياء كذا
الأموات إذ قامت بهن تُفنِّدِ :

تبا لكل تميمة لا ترتدي
درع المقاوم للعدو المعتدي

تبا لكل مرنمٍ ترنيمة
يرجو بها ملأ البطون ليَقْعُدِ

تبا لكل مجاهدٍ في ظنه
للنفسِ لكنْ ليس يعدو مُبْعدِ

قد ظن أن الرقص غاية منيةٍ
لتحرر الأرواح ضمن تواجد

كذبا ولم يدر بأن الحرّ من
قد قام ينهج نهج خير مجاهد

ذاك الذي كان الشجاع بصحبه
عند الوطيس بظهره يستنجد

وهو الذي جعل الجهاد فريضة
لا تنقضي حتى النعيم المسعد

وهو الذي كم هدّ في كفر العدى
الأبطال بالأبرار جندا تهتدي

بهمو الخليقة في جليل مشاهد
النصر المؤيد بالنصير الشاهد

هو أحمد المختار من هو ننتخي
ه اليوم في الأمر العظيم لينجد

وا أحمداه محمداه و سيدي
انجد ضعافك في شديد المقصد

انجد ضعافك يا غياث تكرما
بالنصر والفتح العظيم المورد

وا أحمداه محمداه وقصدنا
عند التي لا ليس ترجو من حد

الاك غيرك في اجتلاء جلالها
يا ذا الكمال المنطوي بمحمد

انت العظيم القدر فامدد بالوفى
يا خير من وافى من امداد اليد

قد ضافت الأرجاء عن اخواننا
في غزة الجد الكريم المحتد

هو هاشم الخيرات عنوان القرى
للطالبين الحج قصد تعبّدِ

حتى غدى كالبيت مقصود الرجا
ءات التي به تنقضي لترغد

فيرى بها المسكين منها معطيا
والمعوز العاري يرى كالسيد

ذي فضلة الجد السخي بمجمع
الورّاد ياكيف النخاة بأحمد ؟

لا سيما إن كان يقصد وجهه
من كان غزيّ النشوء ويفتدي

ذودا عن الحرم المعظم شأنه
المسجد الأقصى الذي لك يُقصد

فامدد أبا الزهراء مدّك واحملن
باللطف جندك عاجلا يا سيدي

وَبلْا من التأييد في القصد الذي
يخزي عدوهمو فيرحل في غد

عن أرضهم ويرد عنهم خائبا
بهزيمةٍ نكراء معها يُطرَدِ

وفضيحةٍ تبقى لمد الدهر ما
بقي الصهاينة الكلاب تعربد

واجعل دمار الشأن منهم عاجلا
فيهم بذا اليوم العبوس الأسود

خذهم بقتل من جميع جهاتهم
من فوقهم من تحتهم بتشرد

و ببين ايديهم وتبت من يد
بدماء الاطفال الزكية تعتدي

أنت الذي تدري أيا ياسين يا
غوث الإله فغوثك اليوم ارتدي

صلى عليك الله دوما سرمدا
بعظيم تسليم بقدر خالد

بخلود حمد الذات ضمن فعالها
وصفات أسماء بحمدك تحمد

مع آلك الأطهار أطهر سادة
لشهادة الأحرار رمزا مفرد

مع صحبك الفرسان خير الصحب يا
غوث الأنام ومن تلاهم مقتدي

بهمو و جمع التابعين بعيدهم
اقطاب أمتنا كذا من مبتدي

والختم والكتم الخفي مقامهم
والمهتدي المنصور نعم المهتدي

ذاك الذي عبقت بغزة ريحه
يشتمّ منها الوعد قرب الموعد

نرجو وطيب عبيره أن نهتدي
مع جمع أمتنا لكيما نسعدِ

لصلاة فيضٍ تستقيم فيوضها
لتعم فيضتها الوجود الأحمدي

ويُطّهر القدس الشريف وساحه
والمسجد الأقصى لأزكى مسجد

وختام إنشادي الصلاة لأحمد
مقدار ما يتلى وما قد يعبد

تغشى الذي أسري إليه ومنه وال
مضحي لخير الناس أقدس موسد

يا رب فاقبل بالصلاة عليه ما
قد كان من ضعف يبين بمنشدي

ما كان لي من فعل خير أو تقى
لكنني راج بطه الأمجد

فمن الصلاة عليه كان تزودي
وبآله الأطهار من مدوا يدي

فيما كتبت بضم حرف صلاتهم
تلك التي أرجو بأن لا تردد

صلى عليه الله دوما سرمدا
مع آله الأحرار أهل السؤدد

بصلاة حمد تستدل شؤونها
في العبد تسليما عظيما سرمدي

(وا أحمداه)

" ٥٣ بيت عدد أحمد "
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بجميع مراتبه

الاثنين
١ / ٤ / ١٤٤٥
١٦ / ١٠ / ٢٠٢٣

# orderedItems[].formerRepresentations.orderedItems[].source.content
عصفت بوجه الحزم بعد تَرَدُّد
فبدى بها الإجلال عبر تجرد

ومحت سواها عن سوى إفرادها
ذاك الذي قد بان يوم توحد 

في حندس الظلمات عبر سعيرما
أبدى احتدام الموت يوم تجدد

تلك التي صرخت بوجه حِمامها
المنطوق صمتا وحدة تتعدد

فصغت قلوب الجمع أحياء كذا
الأموات إذ قامت بهن تُفنِّدِ :

تبا لكل تميمة لا ترتدي 
درع المقاوم للعدو المعتدي

تبا لكل مرنمٍ ترنيمة
يرجو بها ملأ البطون ليَقْعُدِ

تبا لكل مجاهدٍ في ظنه 
للنفسِ لكنْ ليس يعدو مُبْعدِ

قد ظن أن الرقص غاية منيةٍ
لتحرر الأرواح ضمن تواجد

كذبا ولم يدر بأن الحرّ من 
قد قام ينهج نهج خير مجاهد 

ذاك الذي كان الشجاع بصحبه
عند الوطيس بظهره يستنجد

وهو الذي جعل الجهاد فريضة
لا تنقضي حتى النعيم المسعد

وهو الذي كم هدّ في كفر العدى
الأبطال بالأبرار جندا تهتدي

بهمو الخليقة في جليل مشاهد
النصر المؤيد بالنصير الشاهد

هو أحمد المختار من هو ننتخي 
ه اليوم في الأمر العظيم لينجد 

وا أحمداه محمداه و سيدي
انجد ضعافك في شديد المقصد

انجد ضعافك يا غياث تكرما 
بالنصر والفتح العظيم المورد

وا أحمداه محمداه وقصدنا
عند التي لا ليس ترجو من حد

الاك غيرك في اجتلاء جلالها 
يا ذا الكمال المنطوي بمحمد

انت العظيم القدر فامدد بالوفى
يا خير من وافى من امداد اليد

قد ضافت الأرجاء عن اخواننا 
في غزة الجد الكريم المحتد

هو هاشم الخيرات عنوان القرى
للطالبين الحج  قصد  تعبّدِ

حتى غدى كالبيت مقصود الرجا
ءات التي به تنقضي لترغد

فيرى بها المسكين منها معطيا
والمعوز العاري يرى كالسيد

ذي فضلة الجد السخي بمجمع
الورّاد ياكيف النخاة بأحمد ؟

لا سيما إن كان يقصد وجهه
من كان غزيّ النشوء ويفتدي

ذودا عن الحرم المعظم شأنه
المسجد الأقصى الذي لك يُقصد

فامدد أبا الزهراء مدّك واحملن
باللطف جندك عاجلا يا سيدي

وَبلْا من التأييد في القصد الذي
يخزي عدوهمو فيرحل في غد

عن أرضهم ويرد عنهم خائبا
بهزيمةٍ نكراء معها يُطرَدِ

وفضيحةٍ تبقى لمد الدهر ما
بقي الصهاينة الكلاب تعربد

واجعل دمار الشأن منهم عاجلا
فيهم بذا اليوم العبوس الأسود 

خذهم بقتل من جميع جهاتهم
من فوقهم من تحتهم بتشرد 

و ببين ايديهم وتبت من يد
بدماء الاطفال الزكية تعتدي

أنت الذي تدري أيا ياسين يا
غوث الإله فغوثك اليوم ارتدي

صلى عليك الله دوما سرمدا 
بعظيم تسليم بقدر خالد

بخلود حمد الذات ضمن فعالها
وصفات أسماء بحمدك تحمد

مع آلك الأطهار أطهر سادة
لشهادة الأحرار رمزا مفرد 

مع صحبك الفرسان خير الصحب يا 
غوث الأنام ومن تلاهم مقتدي

بهمو و جمع التابعين بعيدهم
اقطاب أمتنا  كذا من مبتدي

والختم والكتم الخفي مقامهم
والمهتدي المنصور نعم المهتدي

ذاك الذي عبقت بغزة ريحه
يشتمّ منها الوعد قرب الموعد  

نرجو وطيب عبيره أن نهتدي 
مع جمع أمتنا لكيما نسعدِ

لصلاة فيضٍ تستقيم فيوضها 
لتعم فيضتها الوجود الأحمدي 

ويُطّهر  القدس الشريف وساحه 
والمسجد الأقصى لأزكى مسجد

وختام إنشادي الصلاة لأحمد
مقدار ما يتلى وما قد يعبد 

تغشى الذي أسري إليه ومنه وال
مضحي لخير الناس أقدس موسد

يا رب فاقبل بالصلاة عليه ما
قد كان من ضعف يبين بمنشدي

ما كان لي من فعل خير أو تقى
لكنني راج بطه الأمجد 

فمن الصلاة عليه كان تزودي
وبآله الأطهار من مدوا يدي 

فيما كتبت بضم حرف صلاتهم 
تلك التي أرجو بأن لا تردد

صلى عليه الله دوما سرمدا 
مع آله الأحرار أهل السؤدد

بصلاة حمد تستدل شؤونها
في العبد تسليما عظيما سرمدي

(وا أحمداه)

" ٥٣ بيت عدد أحمد "
 صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بجميع مراتبه 

  الاثنين
١ / ٤ / ١٤٤٥
١٦ / ١٠ / ٢٠٢٣

# orderedItems[].source.content
عصفت بوجه الحزم بعد تَرَدُّد
فبدى بها الإجلال عبر تجرد

ومحت سواها عن سوى إفرادها
ذاك الذي قد بان يوم توحد 

في حندس الظلمات عبر سعيرما
أبدى احتدام الموت يوم تجدد

تلك التي صرخت بوجه حِمامها
المنطوق صمتا وحدة تتعدد

فصغت قلوب الجمع أحياء كذا
الأموات إذ قامت بهن تُفنِّدِ :

تبا لكل تميمة لا ترتدي 
درع المقاوم للعدو المعتدي

تبا لكل مرنمٍ ترنيمة
يرجو بها ملأ البطون ليَقْعُدِ

تبا لكل مجاهدٍ في ظنه 
للنفسِ لكنْ ليس يعدو مُبْعدِ

قد ظن أن الرقص غاية منيةٍ
لتحرر الأرواح ضمن تواجد

كذبا ولم يدر بأن الحرّ من 
قد قام ينهج نهج خير مجاهد 

ذاك الذي كان الشجاع بصحبه
عند الوطيس بظهره يستنجد

وهو الذي جعل الجهاد فريضة
لا تنقضي حتى النعيم المسعد

وهو الذي كم هدّ في كفر العدى
الأبطال بالأبرار جندا تهتدي

بهمو الخليقة في جليل مشاهد
النصر المؤيد بالنصير الشاهد

هو أحمد المختار من هو ننتخي 
ه اليوم في الأمر العظيم لينجد 

وا أحمداه محمداه و سيدي
انجد ضعافك في شديد المقصد

انجد ضعافك يا غياث تكرما 
بالنصر والفتح العظيم المورد

وا أحمداه محمداه وقصدنا
عند التي لا ليس ترجو من حد

الاك غيرك في اجتلاء جلالها 
يا ذا الكمال المنطوي بمحمد

انت العظيم القدر فامدد بالوفى
يا خير من وافى من امداد اليد

قد ضافت الأرجاء عن اخواننا 
في غزة الجد الكريم المحتد

هو هاشم الخيرات عنوان القرى
للطالبين الحج  قصد  تعبّدِ

حتى غدى كالبيت مقصود الرجا
ءات التي به تنقضي لترغد

فيرى بها المسكين منها معطيا
والمعوز العاري يرى كالسيد

ذي فضلة الجد السخي بمجمع
الورّاد ياكيف النخاة بأحمد ؟

لا سيما إن كان يقصد وجهه
من كان غزيّ النشوء ويفتدي

ذودا عن الحرم المعظم شأنه
المسجد الأقصى الذي لك يُقصد

فامدد أبا الزهراء مدّك واحملن
باللطف جندك عاجلا يا سيدي

وَبلْا من التأييد في القصد الذي
يخزي عدوهمو فيرحل في غد

عن أرضهم ويرد عنهم خائبا
بهزيمةٍ نكراء معها يُطرَدِ

وفضيحةٍ تبقى لمد الدهر ما
بقي الصهاينة الكلاب تعربد

واجعل دمار الشأن منهم عاجلا
فيهم بذا اليوم العبوس الأسود 

خذهم بقتل من جميع جهاتهم
من فوقهم من تحتهم بتشرد 

و ببين ايديهم وتبت من يد
بدماء الاطفال الزكية تعتدي

أنت الذي تدري أيا ياسين يا
غوث الإله فغوثك اليوم ارتدي

صلى عليك الله دوما سرمدا 
بعظيم تسليم بقدر خالد

بخلود حمد الذات ضمن فعالها
وصفات أسماء بحمدك تحمد

مع آلك الأطهار أطهر سادة
لشهادة الأحرار رمزا مفرد 

مع صحبك الفرسان خير الصحب يا 
غوث الأنام ومن تلاهم مقتدي

بهمو و جمع التابعين بعيدهم
اقطاب أمتنا  كذا من مبتدي

والختم والكتم الخفي مقامهم
والمهتدي المنصور نعم المهتدي

ذاك الذي عبقت بغزة ريحه
يشتمّ منها الوعد قرب الموعد  

نرجو وطيب عبيره أن نهتدي 
مع جمع أمتنا لكيما نسعدِ

لصلاة فيضٍ تستقيم فيوضها 
لتعم فيضتها الوجود الأحمدي 

ويُطّهر  القدس الشريف وساحه 
والمسجد الأقصى لأزكى مسجد

وختام إنشادي الصلاة لأحمد
مقدار ما يتلى وما قد يعبد 

تغشى الذي أسري إليه ومنه وال
مضحي لخير الناس أقدس موسد

يا رب فاقبل بالصلاة عليه ما
قد كان من ضعف يبين بمنشدي

ما كان لي من فعل خير أو تقى
لكنني راج بطه الأمجد 

فمن الصلاة عليه كان تزودي
وبآله الأطهار من مدوا يدي 

فيما كتبت بضم حرف صلاتهم 
تلك التي أرجو بأن لا تردد

صلى عليه الله دوما سرمدا 
مع آله الأحرار أهل السؤدد

بصلاة حمد تستدل شؤونها
في العبد تسليما عظيما سرمدي

(وا أحمداه)

" ٥٣ بيت عدد أحمد "
 صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بجميع مراتبه 

  الاثنين
١ / ٤ / ١٤٤٥
١٦ / ١٠ / ٢٠٢٣

#غزة #الأمة